◇◇◇
פענוח הקארמה: הקדמה
מעשה שהיה.
יום אחד, שַׁנקָרָאן פּילָאִי רכש סירה — יאכטה מפוארת ביותר, באורך 12 מטרים — במחיר 10 מיליון דולרים. הוא החליט להוציא את כלתו הפורטוריקנית החדשה לשיט רומנטי באוקיינוס.
כשהיו בדרך פגע בהם ביש מזל. היאכטה נחבטה בסלע ונהרסה.
כשהיאכטה, החדשה לגמרי, שקעה למצולות, הצליחו שנקראן פילאי ואשתו לחלץ את עצמם. הם שחו כל עוד נפשם בם והצליחו להגיע אל חופי אי קטן קרוב — פיסת אדמה חולית שצפה באמצע שום מקום, קירחת לגמרי מכל צמחייה.
היו לשנקראן פילאי ולאשתו כמה קופסאות שימורים. הם ידעו שהמזון לא יספיק ליותר מיומיים. הם היו בבעיה.
שנקראן פילאי נותר רגוע. הוא התיישב בתנוחה יוגית ועטה על פניו הבעה רוחנית שלווה. אשתו, לעומת זאת, הייתה במצב נפשי מעורער ביותר.
"אנחנו אבודים!" היא בכתה. "אין פה שום מקום יישוב בסביבה, שום סימן חיים — לא בעלי חיים, לא צמחים, לא כלום. איך נחיה? איך נצא מפה? איזה סוף נוראי לכל חלומות האושר הביתי שלנו! איזו דרך איומה לסיים את חיינו!"
שנקראן פילאי המשיך לשבת בתנוחה היוגית שלו בלי להיות מוטרד.
אשתו נדהמה. "איך אתה מסוגל לשבת ככה? אתה לא קולט שהכול אבוד? אתה לא רואה שאנחנו עומדים למות?"
שנקראן פילאי הביט בה בהבנה וברוגע. "יקירתי, אל תדאגי," הוא אמר. "מה שלא סיפרתי לך לפני נישואינו זה שיש לי היסטוריה ארוכה. בעבר נעזרתי בהלוואת סטודנטים כשלמדתי בטנסי. אחרי שסיימתי את לימודיי הגעתי לניו יורק בלי לשלם את החוב. נתפסתי על ידי הנושים שלי לאחר שלושה חודשים.
"אבל הצלחתי לחמוק מהם וברחתי לקליפורניה. שם השגתי לעצמי מכונית. כיוון שנזקקתי להלוואה נוספת כדי לרכוש אותה, אמרתי לעצמי, למה להסתפק במכונית קטנה? החלטתי לקנות רולס רויס מעוטרת זהב ולקחתי הלוואה של שני מיליון דולר כדי לשלם עליה. מאחר שחשבתי שהחיים שם עלולים להיות קשים לי מדי, נסעתי עם המכונית לאורגון.
"אבל הם מצאו אותי גם שם. אחרי האירוע הזה לוויתי חמישה מיליוני דולרים כדי לקנות בית. ואז התגלגלתי למקסיקו. אבל הם הגיעו אחריי גם לשם, שישה חודשים לאחר מכן.
"אחרי זה, כפי שאת יודעת, התחתנתי איתך וקניתי את היאכטה הזאת בטקסס במחיר עשרה מיליון דולר. עדיין לא שילמתי את התשלום הראשון. אז אל תדאגי. הישארי רגועה. אל תילחצי. הם ימצאו אותנו. הם תמיד מוצאים."
אמונתו של שנקראן פילאי שהוא "יימצא" (או נכון יותר, ההבנה שלו שלעולם לא יצליח לברוח מהנושים שלו!) היא תופעה ששאר העולם מכיר בשם אחר.
קארמה.
יסוד החיים שאין לחמוק ממנו. המנגנון שקובע שלא נוכל להימנע מתוצאות מעשינו. המחזוריות שעוקבת אחרינו, קדורנית ועקשנית, לכל מקום.
אמנם מקור המילה הוא הודי, אבל כיום המונח קארמה נמצא בשימוש בכל השפות. ולא משתמשים בו רק בתיאוריות מטפיזיות או במאמרים אקדמיים, אלא מדובר במונח שגור בתחומים רבים, ברחבי העולם, מאזוטריקה ועד פופ.
כיצד קרה שמונח בסנסקריט נכנס לשימוש בכל השפות בעולם? איך נסביר את הפופולריות יוצאת הדופן שלו, את יכולתו לעבור מדור לדור במשך מאות שנים?
ישנן דרכים רבות להסביר זאת. אבל אולי ההסבר הראשוני הוא פשוט זה: קארמה היא המושג היחיד בעולם שמתייחס אל אובדן העצות האנושי לנוכח הסבל. זהו ההסבר היחיד לשרירותיות של עולמנו.
בלעדיו, כיצד נוכל להסביר את היקף הסבל האנושי? איך נסביר את זוועות המלחמה והמחלות הסופניות, את הייסורים הדוממים המשתקפים בפניהם של ילדים רעבים ושל עצורים מעונים? את מגוון סוגי הברבריות והקונפליקטים האינסופיים שהם חלק מהחוויה האנושית מאז ומעולם?
איך נוכל לענות על השאלות העתיקות: מדוע דברים איומים ונוראים קורים לאנשים טובים? מדוע הגורל מעדיף לעיתים קרובות את האכזריים והמרושעים או את חסרי המוסר? מדוע דומה כי נסיבות החיים הן כה אקראיות וגחמניות? מדוע נדמה לפעמים שאלוהים — אם הוא קיים — משחק בקוביות עם העולם? מדוע היקום נראה לעיתים קרובות כל כך כמו מקום עוין, חסר חוק וסדר, בלתי נשלט?
נדמה שחוץ מהמילה קארמה, אין עוד מילה שמסוגלת לענות על התהייה האנושית, מדוע?
במשך זמן רב מדי השתמשו בה בפשטות גרוטסקית או עטפו אותה במיסטיקה ללא כל צורך. הגיע הזמן להעמיק בחקר המושג. הגיע הזמן לפענח את המילה הכי משומשת, מנוצלת, ועם זאת הכרחית, באוצר המילים הרוחני של העולם. הגיע הזמן לבחון כיצד קארמה קשורה לכמה מהתחומים החיוניים ביותר בחקר האדם: משמעות החיים, ועוד יותר מכך, איך כדאי לחיות.
שאיפתי היא שספר זה ישמש הן כחקירה והן כמדריך ויציע לקוראיו מפתחות לחיים תבוניים ומאושרים בעולם מאתגר. תוך כדי כך אשאף להשיב למילה קארמה את הפוטנציאל הטרנספורמטיבי המקורי שלה. אני מקווה לקלף את שכבות אי־ההבנה ולבחון את העוצמה הגלומה בקארמה, על כל תהודתה האדירה.
במהלך הספר אציג סדרת סוּטְרוֹת שתעזור לכם לנווט את דרככם בעולם הקארמה. משמעותה המילולית של המילה סוּטְרָה היא חוט. לא עונדים מחרוזת בגלל החוט, אבל בלי החוט לא יכולה להיות מחרוזת! במסורת התרבות היוגית נהוג שהגורו מציע לתלמידים קצה חוט שינחה אותם כיצד לנווט את דרכם בחיים. אבל בספר זה אני מקווה לספק לקוראים גם הנחיה וגם הצגה מפורטת של נושא הקארמה. אציע גם נקודות לעיון וגם את התמונה הגדולה כולה — במילים אחרות, בתקווה, גם את החוט וגם את המחרוזת.
הספר מחולק לשלושה חלקים. בחלק הראשון נחקור את הקארמה כמקור להסתבכות. בחלק השני נחקור את האפשרויות להשתחרר מהסבך. בחלק השלישי אתייחס לשאלות נפוצות בנושא.
בחלק הראשון אבחן את המנגנון הקארמתי המורכב — שהוא סבוך יותר מכפי שמרבית האנשים משערים. בחלק השני אציג את הרעיון של קארמה יוגה — דרכים להתייחס אל הקארמה ולהתמודד איתה, כמו גם להשתחרר ממנה. החלק הזה מעשי יותר, אבל יוגה היא מדע שאי אפשר להעביר בשלמותו בספר. כדי לחולל טרנספורמציה אמיתית היא דורשת מחויבות ואימון בהנחייתו של מדריך רוחני. אולם ספר יכול לשפוך אור על נתיב אפשרי ולהעניק השראה לבחור בו, וזה מה שאני מקווה לעשות בחלק השני.
מילת אזהרה: ככל שתתקדמו במסע הקריאה בספר זה תיתקלו במונחים טכניים שונים. אל תיפול רוחכם. קארמה היא לא נושא פיוטי. מדובר בתחום מורכב — שכלולים בו מושגים ייחודיים ומדויקים, אפילו קליניים. אבל קארמה היא גם לא נושא סטרילי. זהו הבסיס לקיום האנושי — עניין של חיים ומוות, למעשה. דיון כזה לא יכול להיות דיון אקדמי צר.
בכמה פרקים בחלק הראשון ובחלק השני ישנן יחידות הנקראות סַדְהָנוֹת. בסנסקריט, פירוש המילה סַדְהָנָה הוא כלי או מכשיר. כלים אלה מאפשרים לכם לתרגל את התובנות של כל פרק ולהתנסות בהן במעבדת הניסיון הפרטית שלכם.
החלק השלישי מוקדש לשאלות. אלה הן שאלות מעומק הלב, שאלות חקרניות. שאלות שנשאלתי בסדנאות ובשיחות במשך שלושה עשורים וחצי. שאלות אלה צצות תמיד, פשוט משום שהסקרנות האנושית לגבי קארמה היא עיקשת, מתמידה ולעיתים תכופות בהולה. הבלבול לגבי הנושא הזה הוא אמיתי, והכמיהה לבהירות היא לא פחות אותנטית.
אולי כמה מהשאלות הללו יעניינו אתכם. שאלות אחרות אולי יישמעו לכם בדיוק כמו שאלות ששאלתם בעצמכם. שאלות מעטות בלבד, משחר הזמן, היו חדשות באמת. ההקשרים הספציפיים עשויים להשתנות, אבל הצורך להבין את עולם הכאב וחוסר הצדק הוא תמיד רלוונטי, והצמא האנושי לפרש את חידת החיים יתמיד בקיומו עד קץ הזמן.
הבה נפענח את הקארמה.
הערה מקדימה
המילה סדגורו, כפי שאני מציין לעיתים קרובות, משמעה גורו שאינו מלומד. גורו שאינו מלומד לא מגיע ממסורת המידע הכתוב אלא צומח מתוך ידיעה פנימית, מרגע לרגע. אי לכך, אני נסמך על חוויה ישירה ולא על ידע מיד שנייה.
אם כן, גישתי לקארמה איננה — ומעולם לא הייתה — גישה של מלומד. כאשר אני מדבר על קארמה, אני לא נשען על דוקטרינה. אני נשען על תפישה ישירה. האקדמאי נסמך על ידע מושגי, ואילו היוגי נסמך על ידע תפישתי, הכרתי.
בחלק הראשון של הספר הזה מוסברת הקארמה — על כל מורכבותה וממדיה. אולי נדמה שזה חלק שעוסק במושגים מופשטים, מאתגרים לעיתים. אבל אני רוצה להדגיש שלא מדובר בתיאוריות ערטילאיות אלא בתובנות ישירות של הפעולות הממשיות של הקארמה.
זהו חלק שנכתב עבור הצמאים. עבור מי שביקשו מענה לשאלותיהם במשך שנים, שאלות כמו, מהי קארמה? כיצד היא נצברת? מה גורם למנגנון לעבוד? מתי כל המחזוריות המשוגעת והמורכבת הזאת התחילה? זהו חלק שמיועד לאלה שלא רק מחפשים מדריך למשתמש, אלא גם מעוניינים להציץ אל לב המנגנון של הגלגל הקארמתי.
חלק זה בוחן כיצד נוצר הגלגל וכיצד הוא צובר מומנטום. הוא מוביל אתכם צעד אחר צעד אל תוך נושא הקארמה — מהי; כיצד היא נצברת; כל הדרכים המעצבות את האישיות האנושית; מאגר הזיכרון האדיר להדהים שכל אחד ואחת נושאים עימם; תפקידה של הכוונה; הדרכים המעודנות שבהן הקארמה נצמדת אלינו גם כאשר אנחנו מנסים להשתחרר ממנה.
המחפשים הרוחניים מעוניינים בדרך כלל להשיל מעליהם את הקארמה שלהם, אבל חשוב לזכור שהקארמה היא לא האויב שלנו. אין הכרח להיפטר מכל הקארמה כדי לחיות חיים טובים. למעשה, לא היינו יכולים לחיות בלי שום קארמה, משום שהיא מחזיקה את החיים האנושיים. בה בעת, הקארמה יכולה לפגוע בנו ולסבך אותנו לעומק אם לא נלמד כיצד להתמודד איתה.
השיטה היוגית היא נטולת מצוות וחוקים. אתם חופשיים לבחור אם אתם רוצים ליצור קארמה חיובית לעתיד או להרחיק את עצמכם מהמארז הקארמתי שלכם או למוסס אותו כליל. בספר הזה נבדוק ונתווה את האפשרויות השונות, אבל הבחירה היא שלכם.
אם כף הרגל שלכם כל הזמן נדרסת מתחת לְגלגל, האשמה היא לא בגלגל. הבעיה נוצרת משום שאין לכם מושג כיצד לרכוב. מטרת הספר הזה היא לא להמציא מחדש את הגלגל, אלא להציע לכם דרכים כיצד לרכוב באושר לעבר היעד שבחרתם לעצמכם, בידיעה בטוחה שהשליטה בהמשך המסע נמצאת בידיכם.
◇◇◇
אחת
קארמה: החידה הנצחית
סוטרה #1
קארמה מאפשרת לכם להיות מקור הבריאה של עצמכם.
אם האחריות תעבור מהשמיים אליכם, אזי תהיו היוצרים של גורלכם.
במושב הנהג
מעשה שהיה.
פעם אחת האפיפיור הגיע לארצות הברית. לוח הזמנים שלו היה צפוף, עם פגישות בערים שונות. יום אחד הוא הגיע ללואיזיאנה בלימוזינה ארוכה, נהוגה בידי נהג — רכב שמדגים את הנטייה האמריקאית שאין לה מתחרים למתוח לימוזינה עד קצה גבול היכולת.
האפיפיור התרגש משום שמעולם לא נהג במכונית כמו זאת. הוא אמר לנהג, "הייתי רוצה לנהוג."
איך היה יכול הנהג לסרב לאפיפיור? הוא אמר, "כמובן, אב קדוש."
אז האפיפיור התיישב מאחורי ההגה, והנהג התיישב במושב האחורי. האפיפיור נהנה מהנהיגה ולחץ על דוושת הגז בכל כובד כף רגלו. הוא הגיע ל־140 קמ"ש ואז ל־160 קמ"ש. הוא לא קלט באיזו מהירות הוא נוסע.
משטרת לואיזיאנה, הידועה באכיפת החוק הקפדנית שלה בכל הנוגע למהירות בדרכים, זינקה לפעולה. כשהאפיפיור בלימוזינה הדוהרת ראה את האורות מהבהבים מאחוריו, הוא האט ועצר בשולי הכביש.
השוטר יצא מהניידת, ובזהירות, ידו על אקדחו, ניגש באיטיות אל המכונית. הוא הביט פנימה. הוא ראה שהאפיפיור בכבודו ובעצמו הוא הנהג! הוא הציץ למושב האחורי וראה שמישהו יושב שם.
"חכו כאן," הוא אמר.
הוא חזר לניידת, לקח את מכשיר הקשר ויצר קשר עם מפקד התחנה. הוא אמר, "המפקד, תפסתי דג גדול ממש."
"אה, באמת, מי זה? בוני וקלייד?"
"לא, מישהו הרבה יותר גדול מזה."
"מה אתה אומר, הצלחת לתפוס את אל קפונה?"
"הו לא, מישהו הרבה־הרבה יותר גדול."
"מה, נראה לך שתפסת את נשיא ארצות הברית בכבודו ובעצמו?"
"לא, מישהו גדול בהרבה אפילו ממנו!"
"בחייך, מי לעזאזל יכול להיות יותר גדול מנשיא ארצות הברית? את מי תפסת?"
השוטר ענה, "אין לי מושג, אבל האפיפיור הוא הנהג שלו!"
וזה מביא אותנו אל לב העניין: לרוב האנשים אין שמץ של מושג מי נוהג במכונית שלהם!
הביטו סביבכם. שאלו את עצמכם כמה אנשים שאתם מכירים מבינים באמת את כלי הרכב המטורף הזה, שנקרא החיים. רוב האנשים הם נוסעים פסיביים, שאין להם מושג איך המכונה הזאת עובדת, מאיפה מגיע הדלק, איך לכוון אותה ואיך לשלוט במהירותה, ויותר מכול, מיהו הנהג שלהם. הם מדברים על רצון חופשי, חופש בחירה ועצמאות. אבל יש להם שליטה מזערית, אם בכלל, בחייהם. הם יוצרים את גורלם ללא כל מודעות.
ברוכים הבאים אל הקארמה, ממד שמחזיר אתכם בדיוק למקום שאליו אתם שייכים, היכן שהייתם אמורים להימצא לאורך כל הדרך: מושב הנהג.
הקארמה היא לא עניין מיסטי
וכאן אנחנו מגיעים לשאלה המרכזית של הספר: מהי קארמה?
מילולית, פירוש המילה הוא פעולה.
לרוע המזל, רוב האנשים מבינים את המילה פעולה במונחים של מעשים טובים ורעים. הם חושבים שקארמה היא דין וחשבון על קיום מצוות ועל מעשים רעים, על מעלות וחטאים. מעין מבחן חיים. אחרים חושבים שמדובר במאזן שאיזה רואה חשבון שמֵימי מנהל בפנקס שלו ושולח לפיו אנשים מסוימים לעבר אושר אלוהי, ואחרים — לעולם תחתי או אל קרביה של איזו מכונת מִחזור שיורקת אותם בחזרה אל העולם הזה כדי לסבול שוב.
זה לא רק שגוי ומגוחך. זה טרגי.
מחשבות מסוג זה יצרו דורות שלמים של בני אדם מבולבלים ומלאי פחד, שהשתמשו במושג הקארמה ללא כל שיקול דעת ובלי שיבינו את משמעותו. זה הוביל למעין פטליזם ששיתק המוני אנשים ולהצדקת אי־צדק חברתי ועריצות פוליטית מסוגים שונים. זה גם הוביל להתפלספויות חסרות שחר ולמחלוקות אקדמיות ריקות מתוכן, וכמובן, זה ניפח לממדי ענק את תעשיית ניבוי העתידות!
הבה ננפץ את המיתוס הראשון.
למעשה, קארמה לא קשורה בכלל לשכר ועונש. היא לא קשורה בכלל לאיזה בוחן חיים שמימי רודני שמשתמש בכלים פרימיטיביים של מקל וגזר. היא לא קשורה לאל מיטיב במרומים. לא קשורה לעונש אלוהי. לא קשורה בכלל לחסדים וחטאים, טוב ורע, אלוהים והשטן.
המשמעות הפשוטה של קארמה היא שאנחנו יוצרים את תבנית חיינו. כלומר, אנחנו בוראים את גורלנו שלנו. כשאנחנו אומרים, "זאת הקארמה שלנו", אנחנו למעשה אומרים, "אנחנו אחראיים לחיים שלנו".
קארמה מאפשרת לכם להיות מקור הבריאה של עצמכם. אם האחריות תעבור מהשמיים אליכם, אזי תהיו היוצרים של גורלכם.
קארמה היא היסוד הטבעי של הקיום כולו. לא מדובר בחוק שנכפה מלמעלה. היא לא מאפשרת לנו להעביר את נטל האחריות לשום מקום אחר, היא לא מתירה לנו להאשים את ההורים, המורים, המדינות, הפוליטיקאים, האלים או הגורלות שלנו. היא גורמת לכל אחד ואחת מאיתנו להיות האחראי הבלעדי לגורלו, ויותר מכך, לטבעה של חוויית החיים שלנו.
כך שהשאלה הרלוונטית היחידה כאן היא, האם אתם מוכנים לקראת הקארמה?
האם אתם מוכנים לשמוע על ממד מעצים כל כך, שמשמעותו היא שאתם מסוגלים לחלוטין לקחת את מושכות חייכם בידיכם?
אם לא, אל תמשיכו לקרוא הלאה.
אם אתם מוכנים ואם אתם סקרניים לגלות עוד על פעולת המנגנון הזה, הספר הזה יוכל להיות המפתח שלכם. כל שתצטרכו לעשות לאחר הקריאה הוא רק להדליק את המנוע שלכם ולצאת למסע החיים החדש שלכם. מרגע שתתייצבו מאחורי ההגה, חוויית הנסיעה שלכם תהיה חדשה לגמרי.
עם זאת, חשוב לזכור דבר אחד. קארמה היא לא תורה. לא מקבלים נקודות בונוס מעצם ההחלטה להתחייב לשיטה. לא יורד לכם ציון אם אתם לא מאמינים בה. קארמה היא לא דת, לא ספר קודש, לא אידיאולוגיה, לא פילוסופיה, לא תיאוריה. היא פשוט אופן ההתנהלות של החיים. היא המנגנון הקיומי. כמו השמש, היא פועלת בין שמכירים בה ובין שלא, בין שמצייתים לה ובין שמתעלמים ממנה. היא לא מחפשת לעצמה מועדון מעריצים.
היא פשוט הופכת אתכם מנוסעים הלומים ומוכי בעתה במושב האחורי לנהגים מלאי ביטחון, ששולטים בהגה ומנווטים בשמחה את מסלול גורלם.
המשך הפרק בספר המלא
