דירוגים › יהדות › מחשבת ישראל

"רְאוּ֩ הִפַּ֨לְתִּי לָכֶ֜ם אֶֽת־הַ֠גּוֹיִם הַנִּשְׁאָרִ֥ים הָאֵ֛לֶּה בְּנַֽחֲלָ֖ה לְשִׁבְטֵיכֶ֑ם מִן־הַיַּרְדֵּ֗ן וְכָל־הַגּוֹיִם֙ אֲשֶׁ֣ר הִכְרַ֔תִּי וְהַיָּ֥ם הַגָּד֖וֹל מְב֥וֹא הַשָּֽׁמֶשׁ". From the river to the sea? עשינו את זה הרבה יותר טוב וה

מגילת רות היא אחד הסיפורים היותר יפים וניתנים להזדהות בתנ"ך. בפרוזה קטנה אבל מבריקה (וכאן תודתי למפרש יאיר זקוביץ, שעומד על כל הטכניקות הספרותיות שיש כאן והאיר אותן עבורי) היצירה הזו מספרת על גאולה אישית ולאומית, בנוף הפסטורלי של בית לחם עת הקציר. ב

וואו, זה היה פשוט נהדר. מהיצירות הטובות ביותר בשפה העברית. אני מופתע ששה"ש בכלל נכלל בתנ"ך, בהתחשב בכך שאני מקווה שיהיה ברור לכל בר דעת שקורא את היצירה הזו בלי מחויבות לדוגמות דתיות מוקדמות, שזו שירה חילונית לחלוטין שאין שום קשר בינה לבין דת ישראל. ל

על התלמוד כבר כתבתי כאן בעבר, בעיקר בעקבות ספרו של תא־שמע "הספרות הפרשנית לתלמוד", ובכל זאת, משיצא כעת ספר חדש על התלמוד בסדרת "ספרים משני עולם" של מאגנס – לא יכולתי שלא לחזור ולדון בו. הספר נפתח כך: "מאז יצירתו ועד היום עומד התלמוד במרכזו של ארון הס

השנים הראשונות של תנועת החסידות הן רגע נדיר בהיסטוריה הרוחנית של העם היהודי. בשנים אפלות וקודרות, כשהפרעות של ת"ח ות"ט עדיין חרותות בזיכרון, ועלילות הדם מעוררות אימה בכל קהילות יהודיות, ניצת לפתע אור חדש בתוך עולם של יראה קפואה ועייפות דתית. "קולמו

נראה שאחד החידושים בתורת החסידות הוא העמדת הסיפור כמדיום מרכזי להעברת מסר חינוכי או רוחני, לעיתים לא פחות מאשר לימוד תורה קלאסי. הרב ממדיות שיש בסיפורים גרמה להם להיות ערוץ מרכזי בהפצת הרעיונות של התנועה. מלבד זאת, ההצפנה, הערפול המכוון, הספק, החשיבה

ספר, שלדעתי, ממש לא השיג את מטרתו. להלן ההסבר לטענתי. מהי מטרת הספר ? כותב המחבר, חננאל מאק, בהקדמתו - "תכליתו של ספר זה לקרב את מדרש בראשית רבה ואת ספרות האגדה בכלל לקורא המתעניין". מהו מדרש בראשית רבה ? זהו אוסף של פירושים, דרשות, משלים