אלימות אלוהית- עדי אופיר, הוצאת הקיבוץ המאוחד
תקציר:
התיאוריה הפוליטית מיעטה לחקור את אופי השלטון האלוהי. לפי עדות המקרא אלוהים היה ריבון ששלט בעולמו ובעמו בעזרת הפעלת צורות שונות של אלימות יוצאת דופן. אסונות המוניים – המבול, סדום ועמורה, מכות מצרים ורבים אחרים – שימשו לו כשיטת ממשל. הספר אלימות אלוהית: שני חיבורים על אלוהים ואסון מתייחס ברצינות לדמיון הפוליטי של הטקסט המקראי. בשילוב נדיר של קריאה זהירה, ניתוח מושגי ופרשנת יצירתית, עדי אופיר משחזר מתוך הטקסט דפוסים מגוונים ומתחרים של השלטון האלוהי. הוא מתחקה על גלגולי הדפוסים האלה בתפיסת האסון בעת החדשה, מתיאורים של מגפת הדבר במאה השבע-עשרה ועד לאסון התאומים והמצור על עזה. אופיר מצביע על האופנים הסותרים שבהם המדינה המודרנית תופסת את מקומו של האל בגרימת אסונות המוניים ובניהולם, בהפקרה ובהצלה; ועם זה הוא חושף את הנוכחות המתמשכת של הממד התיאולוגי במסגרות פוליטיות בנות זמננו שלכאורה עברו חילון גמור. הקריאה המקורית במקרא המוצעת כאן מספקת פרספקטיבה לא צפויה לניתוח תיאופוליטי של הקטסטרופה כחותמהּ של העת הזאת.
תמונה-
משמעות החיים- טרי איגלטון, הוצאת רסלינג
תקציר-
המונח "משמעות החיים" עלול להישמע עבור רבים מיושן ומשונה, משהו שדורש הצלפות סאטיריות מצד מונטי פייתון או דאגלס אדמס. התיאורטיקן הביקורתי טרי איגלטון בוחן ברצינות חדה ולעתים בשנינות משעשעת את השאלה הגדולה ואף מציע את תשובתו המפתיעה.
בספר זה בוחן טרי איגלטון כיצד במשך מאות בשנים ענו הוגים וכותבים – החל ממרקס ושופנהאואר עד לשייקספיר, סארטר או בקט – על השאלה הבסיסית של משמעות החיים. הוא טוען שרק בתקופה המודרנית הפכה שאלה זו, שהיתה חלק מתהליך מובן וחיובי של יצירת משמעות בחיינו, לבעייתית. במקום להתמודד איתה ישירות, רבים מאתנו מתמודדים עם תחושת חוסר המשמעות בחיינו על ידי ניסיון למלא את החיים בכל דבר – מכדורגל עד לסקס, קבלה, כלכלה, רוחניות או פונדמנטליזם. מצד שני, מעיר איגלטון, משכילים רבים טוענים שהחיים הם תאונה אבולוציונית חסרת כל משמעות מהותית פנימית. אם לחיינו יש משמעות, הרי שאנחנו מייצרים אותה תוך כדי השקעה בחיים; משמעות איננה פשוט מצורפת לחיים שלנו. איגלטון מעמיק בבחינת עמדה זו של משמעות כיצירה אישית ומסיק שהיא אינה יציבה במיוחד. תחת זאת הוא טוען שמשמעות החיים לא צריכה להיות פתרון לבעיה, אלא משהו שנוצר כשחיים באופן מסוים; השאלה אינה מטאפיזית אלא אתית. היא אינה משהו נפרד מהחיים, אלא מה שהופך אותם לבעלי ערך – כלומר בעלי איכות כלשהי, עומק, ריבוי ועוצמה של חיים.
זהו דיון מבריק על סוגיית המשמעות מאת הוגה מוביל אשר כותב בצורה קלילה, צלולה, אך גם בעלת עומק רב. טרי איגלטון (בריטניה, 1943) הוא מבכירי ההוגים בציר שבין ביקורת התרבות, החברה והאמנות; לימד, בין השאר, באוניברסיטאות אוקספורד ומנצ'סטר. ספריו שראו אור בעברית הם "אידיאולוגיה – מבוא" (רסלינג 2006), "מרקס" (ידיעות אחרונות 2001).
תמונה-
תקציר:
התיאוריה הפוליטית מיעטה לחקור את אופי השלטון האלוהי. לפי עדות המקרא אלוהים היה ריבון ששלט בעולמו ובעמו בעזרת הפעלת צורות שונות של אלימות יוצאת דופן. אסונות המוניים – המבול, סדום ועמורה, מכות מצרים ורבים אחרים – שימשו לו כשיטת ממשל. הספר אלימות אלוהית: שני חיבורים על אלוהים ואסון מתייחס ברצינות לדמיון הפוליטי של הטקסט המקראי. בשילוב נדיר של קריאה זהירה, ניתוח מושגי ופרשנת יצירתית, עדי אופיר משחזר מתוך הטקסט דפוסים מגוונים ומתחרים של השלטון האלוהי. הוא מתחקה על גלגולי הדפוסים האלה בתפיסת האסון בעת החדשה, מתיאורים של מגפת הדבר במאה השבע-עשרה ועד לאסון התאומים והמצור על עזה. אופיר מצביע על האופנים הסותרים שבהם המדינה המודרנית תופסת את מקומו של האל בגרימת אסונות המוניים ובניהולם, בהפקרה ובהצלה; ועם זה הוא חושף את הנוכחות המתמשכת של הממד התיאולוגי במסגרות פוליטיות בנות זמננו שלכאורה עברו חילון גמור. הקריאה המקורית במקרא המוצעת כאן מספקת פרספקטיבה לא צפויה לניתוח תיאופוליטי של הקטסטרופה כחותמהּ של העת הזאת.
תמונה-
קישור חיצוני • www.kibutz-poalim.co.il
http://www.kibutz-poalim.co.il/PopupProd.aspx?C0=45023משמעות החיים- טרי איגלטון, הוצאת רסלינג
תקציר-
המונח "משמעות החיים" עלול להישמע עבור רבים מיושן ומשונה, משהו שדורש הצלפות סאטיריות מצד מונטי פייתון או דאגלס אדמס. התיאורטיקן הביקורתי טרי איגלטון בוחן ברצינות חדה ולעתים בשנינות משעשעת את השאלה הגדולה ואף מציע את תשובתו המפתיעה.
בספר זה בוחן טרי איגלטון כיצד במשך מאות בשנים ענו הוגים וכותבים – החל ממרקס ושופנהאואר עד לשייקספיר, סארטר או בקט – על השאלה הבסיסית של משמעות החיים. הוא טוען שרק בתקופה המודרנית הפכה שאלה זו, שהיתה חלק מתהליך מובן וחיובי של יצירת משמעות בחיינו, לבעייתית. במקום להתמודד איתה ישירות, רבים מאתנו מתמודדים עם תחושת חוסר המשמעות בחיינו על ידי ניסיון למלא את החיים בכל דבר – מכדורגל עד לסקס, קבלה, כלכלה, רוחניות או פונדמנטליזם. מצד שני, מעיר איגלטון, משכילים רבים טוענים שהחיים הם תאונה אבולוציונית חסרת כל משמעות מהותית פנימית. אם לחיינו יש משמעות, הרי שאנחנו מייצרים אותה תוך כדי השקעה בחיים; משמעות איננה פשוט מצורפת לחיים שלנו. איגלטון מעמיק בבחינת עמדה זו של משמעות כיצירה אישית ומסיק שהיא אינה יציבה במיוחד. תחת זאת הוא טוען שמשמעות החיים לא צריכה להיות פתרון לבעיה, אלא משהו שנוצר כשחיים באופן מסוים; השאלה אינה מטאפיזית אלא אתית. היא אינה משהו נפרד מהחיים, אלא מה שהופך אותם לבעלי ערך – כלומר בעלי איכות כלשהי, עומק, ריבוי ועוצמה של חיים.
זהו דיון מבריק על סוגיית המשמעות מאת הוגה מוביל אשר כותב בצורה קלילה, צלולה, אך גם בעלת עומק רב. טרי איגלטון (בריטניה, 1943) הוא מבכירי ההוגים בציר שבין ביקורת התרבות, החברה והאמנות; לימד, בין השאר, באוניברסיטאות אוקספורד ומנצ'סטר. ספריו שראו אור בעברית הם "אידיאולוגיה – מבוא" (רסלינג 2006), "מרקס" (ידיעות אחרונות 2001).
תמונה-
קישור חיצוני • www.icl-catalog.org.il
http://www.icl-catalog.org.il/multimedia/2014/1/22/
